ก่อสร้างอาคาร ๑๐๐ ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 94

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา พระธรรมเทศนา สรรพสัตว์ผู้มีบุญต่างได้บรรลุธรรมกันมากมาย เทวดาจำนวน ๑๐๐,๐๐๐ โกฏิ ได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ และ เทวดาอีกจํานวนนับไม่ถ้วนได้บรรลุเป

พระพุทธคุณถือเป็นบรมครูของมนุษย์และเทวดา ซึ่งได้ทรงบำเพ็ญพุทธกิจสั่งสอนให้พ้นทุกข์และบรรลุธรรม พระองค์ทรงให้ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับชีวิต พร้อมสอนให้พ้นจากกิเลสและความทุกข์ เพื่อความสุขที่แท้จริง พร

Boประช พระสังฆคุณ ๑๐๐ ก็อ้านวยผลมาก ที่เป็นของมากก็อ่านวยผลยิ่งใหญ่ไพบูลย์ *ดังเช่นในสมัยพุทธกาล ณ กรุงราชคฤห์ มีพราหมณ์ คนหนึ่งชื่อ มหาเสนพราหมณ์ เป็นเพื่อนกับโยมบิดาของพระ สารีบุตร เขาเคยเป็นคนร่ำรว

ในสมัยพุทธกาล ณ กรุงราชคฤห์ มีพราหมณ์ชื่อ มหาเสนพราหมณ์ ที่เคยร่ำรวยแต่ยากจนลง พระสารีบุตรได้มาบิณฑบาตที่บ้านเขา แต่พราหมณ์ไม่สามารถถวายไทยธรรมได้ จนวันหนึ่งเขาได้ข้าวปายาสและผ้าสาฎก จึงได้ถวายพวกนี้ใ

ธรระพี ประช ตามรอยบาทพระศาสดา ១៨៧ ภพสาม นอกจากจะทรงมุ่งทำาตน ให้หลุดพ้นจากทุกข์ในสังสาร- วัฏแล้ว พระองค์ยังมีใจใหญ่คิดที่จะช่วยเหลือสรรพสัตว์ทั้ง หลายให้หลุดพ้นตามไปด้วย ใจของพระองค์เปี่ยมล้นด้วยมหา ก

ในเนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าผู้มีใจใหญ่ที่คิดช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ ตลอดจนความยาวนานของพระคุณและการพรรณนา ถึงพระคุณของพระพุทธเจ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุด โดยการเปรียบเทียบกับภูเขาศิลาที่ถูกลู

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธเจ้าเป็นอจินไตย ๒๐๗ พระพุทธเจ้า อย่างนี้จึงจะถูกต้องร่องรอยตามคำสอนของ พระบรมศาสดา ถ้าได้ธรรมกายใสแจ่มติดอยู่ที่กลางกายแล้ว ได้ชื่อว่า เจริญพุทธานุสติ เต็มเปี่ยม ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญพุทธานุสติเพื่อให้ใจใสแจ่มและรู้จักกับกายธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเสนอแนวทางที่ทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ การปฏิบัติตามแนวทางเหล่านี้นำไปสู่ความปีติและความซาบซึ้งในตนเอง ทุ

ธรรมะเพื่อประช ม ห า ส มั ย สู ต ร ค ครั้งที่ ๓ (ตอนภพมารสะดุ้ง) ๒๔๑ หนทางที่จะกําจัดอวิชชาเหล่านั้นให้หมดไปได้ ด้วยพระมหา กรุณาธิคุณที่มีอยู่ในพระองค์ ทำให้พวกเราได้รับรู้ถึงคำสอนที่ ตกทอดมาถึง สามาร

บทนี้เล่าถึงวิธีการในการขจัดอวิชชาให้หมดไปโดยอาศัยพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ คำสอนที่ตกทอดทำให้เรารู้จักการทำตนให้บริสุทธิ์ ทั้งยังกล่าวถึงรายชื่อของเหล่าอมนุษย์ที่ต้องการเข้าถึงการทำความดีและกำจัดอวิ

ธีระ ประช พุทธานุภาพ ไม่มีประมาณ ๑๐๐ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนอานนท์ ตถาคตเมื่อ ประสงค์อยู่ ก็พึงยังโลกธาตุชื่อว่าติสหัสสี และมหาสหัสสี ให้ได้ ยินสุรเสียงตามที่ปรารถนาได้ ดูก่อนอานนท์ คำถามของ

ในบทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและพระอานนท์ พระองค์เปรียบเทียบความสามารถของพระพุทธเจ้ากับสิ่งธรรมดา เช่น การเปรียบเทียบเสียงพระสุรเสียงกับน้ำในแม่น้ำ โดยบรรยายว่าพระพุทธเจ้าทั้งหลายมีอานุภาพหาประมาณมิได้

ธรรมะเพื่อประช พุทธานุภาพ ไม่มีประมาณ ๓๐๑ พระบรมศาสดาทรงพยากรณ์ว่า “ที่ใดมีพระอาทิตย์ ปรากฏ ที่นั้นพระองค์ก็สามารถทำให้พระอาทิตย์อยู่ภายใต้ อานุภาพของพระองค์ได้ ที่ใดที่พระอาทิตย์ไม่ปรากฏ พระองค์ จะทำ

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับพุทธานุภาพที่ไร้ประมาณของพระบรมศาสดา โดยกล่าวถึงพลังในการทำให้พระอาทิตย์หยุดรวมถึงการแผ่ความสว่างไปทั่วทั้งจักรวาล จากนั้นนำเสนอการสร้างบารมีของพระองค์ที่ต้องใช้เวลาอย่างยาวนานแ

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๑ ปกติของผู้ที่เป็นบัณฑิตนักปราชญ์ ท่านจะเป็นผู้ที่ใช้ ชีวิตอยู่อย่างไม่ประมาท ประกอบไปด้วยปัญญา มองเรื่องราว ต่างๆในโลกอย่างแจ่มแจ้ง เข้าใจในชีวิตของมนุษย

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีปัญญาและไม่ประมาท รวมถึงการพัฒนาบุญบารมีผ่านเรื่องราวชีวิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า หลังจากได้สร้างบารมีมานานถึง 2 อสงไขยและอีก 100,000 มหากัป พระปัจเจกพุทธเจ้าจ

ธรรมะเพื่อประชll ปัจเจกพุทธภูมิ ៣៨៨ อานิสงส์ ๕ ประการที่ยกขึ้นมากล่าวนี้ ปรารภเหตุที่ พระอานนท์เคยได้รับฟังเหตุที่ทำให้ได้เป็นพระพุทธเจ้าว่าอภินิหาร คือ การจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะสำเร็จไ

ในบทนี้มีการพูดถึงอานิสงส์ ๕ ประการที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเรื่องราวของพระอานนท์และการตั้งความปรารถนาของพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งเน้นถึงการประชุมธรรม ๔ ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้ และกา

Boประช ปัจเจกพุทธภูมิ เสด็จเข้าพระนครแล้ว พระเจ้าข้า” พระเจ้าพรหมทัตตรัสว่า “ท่านทั้งหลาย เราไม่ใช่พระราชา เราชื่อว่าพระปัจเจกพุทธเจ้า” พวกอำมาตย์ทูลว่า “พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายไม่ใช่ อย่างนี้ ถ้าพร

เรื่องราวการเสด็จเข้าพระนครของพระปัจเจกพุทธเจ้าซึ่งไม่ถือว่าตนเองเป็นพระราชา แต่เป็นวาสนาของพระพุทธเจ้าแท้จริง ผู้มีความรู้และเทศนาให้คนมีความรักในกันและกัน โดยกล่าวว่าไม่ควรเบียดเบียนสัตว์และให้เห็นค

ธรรมะเพื่อประชา สั ก ก ปั ญ ห สู ต ร ตอน ตอนที่ ๑ (ฤา จะสิ้น ท้าวสักกะ) ៣៩៨ โดยปกติ เมื่อเครื่องหมายความตายได้ปรากฏแก่เทวบุตร ผู้มีบุญน้อยที่เกิดในเทวโลก ก็จะรู้สึกหวาดสะดุ้งเพราะกลัวว่า หากเราหมดบุญแ

บทความนี้กล่าวถึงความรู้สึกของเทวบุตรเมื่อเผชิญกับสัญลักษณ์แห่งความตาย ซึ่งนำไปสู่การพิจารณาเรื่องบุญกุศลที่ทำและความหมายของการสร้างบุญในชีวิต เสนอแนวคิดว่าผู้ที่ทำบุญมากจะรู้สึกสบายใจเมื่อคิดถึงชีวิต

ธรรมะ ประชา การดำรงอยู่ได้นานแห่งพระสัทธรรม (๑) ៥០៤ การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์นั้น ยากมาก เพราะจะต้องบำเพ็ญบารมีอย่างน้อย ๒๐ อสงไขยกับ ๑๐๐,๐๐๐ มหากัป ซึ่งเป็นระยะเวลาที่ยาวนานมาก

การบังเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นใช้เวลาอันยาวนาน และการฟังพระสัทธรรมจากพระพุทธองค์ยากยิ่งกว่า พุทธบริษัทต้องอาศัยการฟังธรรมเพื่อบรรลุธรรม พวกเราย่อมถือว่าเป็นผู้โชคดีที่ได้ฟังคำสอนพระธรรม แม้จะไม่

ธรรมะเพื่อประช ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ៥៤៧ ผลงานโดยสังเขป ୯ ๑. จัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรเปรียญธรรม ๙ ประโยค ซึ่งจัดมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ปี พ.ศ.๒๕๓๑ เพื่อยกย่องผู้ที่

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้จัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรเปรียญธรรม ๙ ประโยคมาตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๓๑ เพื่อยกย่องผู้สอบได้เปรียญธรรมสูงสุดในคณะสงฆ์ไทย นอกจากนี้ยังริเริ่มโครงการอบรมพระนัก

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ด

ศีลและกรรมดีเป็นทางที่นำไปสู่นิพพาน โดยหนังสือธรรมะนี้เสนอแนวทางการทำความดีและการมีอิสระจากกิเลส ร่วมทั้งการเจริญฌานเพื่อการบรรลุธรรม กรรมแตกต่างกันตามความดีและไม่ดี ทั้ง 10 ประการของกรรมดีที่นำไปสู่ส

สุขและความสําเร็จในชีวิตของเรา แม้ทีมถึง ทุนถึง ที่ถึง ใจถึง มือถึง แต่ไปไม่ถึงเป้าเพราะบุญไม่ถึง อย่าว่าแต่ ๑ สมอง ๒ มือเลย ให้เพิ่มไปอีก ๒ ศอก ๒ เข่า ๒ เท้า แบบนักมวยก็โดนน็อกลงมาเลยนะ) ผมคิดว่า การ

เรื่องราวเกี่ยวกับการบวชและผลกระทบที่นำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต แม้ว่าจะมีความสามารถครบถ้วน แต่การมีบุญเป็นสิ่งสำคัญ ที่พี่ชายได้บวชและเขาเห็นถึงประสบการณ์ดีๆ ทำให้มุมมองเปลี่ยนไป การบวชเป็นการไม่ทำให้ใ

การบวช มันช่างไฮเทคมากๆ เลย ที่ผมสามารถเลือกวัด ที่อยากจะบวชได้ทั่วประเทศ ผมสามารถเลือกวัด ไหนก็ได้ และไม่น่าเชื่อว่า พระพุทธศาสนาจะมีการ จัดการที่เป็นระบบ เป็นปีก แผ่นมั่นคงขนาดนี้ (อ๋อ ยุค นี้เป็นยุ

การบวชในปัจจุบันเป็นเรื่องที่ง่ายและสะดวกสบายมากขึ้น ด้วยการใช้เทคโนโลยีที่ช่วยให้ผู้ชายสามารถเลือกวัดที่ต้องการบวชได้จากทั่วประเทศ การจัดการที่เป็นระบบและมีความมั่นคง ยังทำให้ผู้สมัครได้รับโอกาสในการ

พอออกจากสมาธิ ผมรู้สึกมีความสุขมาก ปีติใจ อย่างบอกไม่ถูก ระหว่างวันผมจะวางใจไว้ตรงกลางกาย ตลอด (ถูกต้องมากจ้ะ ดีมากจ้ะ) เมื่อไรที่ผมหลับตา ผมก็จะเห็นดวงแก้วสลับกับองค์พระ (ดีมากจ้ะ ให้ดูเฉยๆ ต่อไปอีก)

หลังจากการเข้ากลาง ผู้เขียนรู้สึกถึงความสุขอย่างมิตรรู้สึก ปีติใจที่เกิดจากการมีจิตใจที่สงบ เมื่อหลับตาจะเห็นดวงแก้วและองค์พระ ความสุขจากการเข้ากลางนั้นยิ่งกว่าความรู้สึกดีใจจากการยิงปืนเข้าเป้าอย่างส

๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กระผมธรรมทายาทวันชัย เทือกเถาว์ จากวัดบรบือ สราราม อำเภอบรบือ จังหวัดมหาสารคาม ขอรายงาน ผลการปฏิบัติธรรมครับ ผมเป็นคนมหาสารคาม มีอาชีพรับจ้างทำงานตาม โรงงานที่กรุงเทพ ผมเป็นคนที

ธรรมทายาทวันชัย เทือกเถาว์ จากวัดบรบือ อำเภอบรบือ จังหวัดมหาสารคาม รายงานการปฏิบัติธรรม ซึ่งเขาเป็นคนที่ชอบช่วยสังคมและมีอาชีพรับจ้างทำงานในกรุงเทพ ชอบนั่งสมาธิและสมัครเข้าโครงการบวชพระ 100,000 รูป รว

วันหนึ่งคุณแม่โทรมาหาผม ท่านบอกว่า “ตอนนี้มี โครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทั่วไทย สนใจไหม จะ บวชให้แม่ไหม” ตอนนั้นผมคิดว่า เราน่าจะทําอะไรเพื่อ ท่านบ้าง ก็เลยตอบตกลงทันทีครับ (สาธุ) พอเข้าโครงการผมก็มีคว

เรื่องราวนี้เริ่มต้นจากการที่คุณแม่โทรมาเชิญชวนให้บวชพระเพื่อทำบุญให้ท่าน เมื่อเข้าร่วมโครงการผู้เขียนตัดสินใจเลิกสูบบุหรี่เพื่อให้ท่านได้บุญ ท่ามกลางความเปลี่ยนแปลงในจิตใจและร่างกาย การนั่งสมาธิเป็นท

๑๐๐ สุขแบบพระ ซาตานหน้าหยกู พุทธบุตรหน้าใส ชุติปุณฺโณ (สมานวรกิจ) พระธรรมทายาททศพล วัดนิคมเกษตร จ.มุกดาหาร